在文学史上，“无韵之离骚”是一个常被提及的评价，尤其用来形容司马迁的《史记》。这个说法源自清代学者龚自珍的《己亥杂诗》，他称赞《史记》“无韵之离骚”，意指《史记》虽不似屈原的《离骚》那样有严格的韵律和诗歌形式，但其文采、情感与思想深度却与《离骚》相媲美。

那么，“无韵之离骚”中的“无韵”到底是什么意思呢？

首先，“韵”在古代文学中通常指的是诗歌的押韵、节奏和音律。而《离骚》是屈原创作的一篇长篇抒情诗，具有强烈的音乐性和韵律感，是中国古典诗歌的代表作之一。因此，“无韵”并不是说《史记》没有艺术性或文学价值，而是强调它不是一首诗，没有诗歌的外在形式，如押韵、对仗等。

其次，“无韵”也暗示了《史记》在表现手法上的独特性。《史记》是一部历史著作，但它并非枯燥的史料堆砌，而是通过生动的人物描写、细腻的心理刻画和富有感情的叙述方式，展现出极高的文学成就。它以散文的形式，承载了诗一般的意境和情感，因此被称为“无韵之离骚”。

再者，这一说法也体现了古人对文学体裁的尊重与区分。在古代，诗与史被视为不同的文体，诗讲究韵律，史注重真实与叙事。然而，《史记》却打破了这种界限，将史书写得如同诗歌般动人，这正是其伟大之处。

综上所述，“无韵之离骚”中的“无韵”并非贬义，而是对《史记》文学价值的高度肯定。它强调的是《史记》虽非诗歌，却具备诗歌般的艺术感染力，是一种独特的文学表达方式。这种说法不仅反映了古代文学的审美标准，也展现了《史记》在文学史上的重要地位。